戒色要学会不能太任性

有的戒友会抱怨手淫让我很痛苦，生不如死，戒不掉，有时候真的不想活了。

　　有这样的话，表面上我可能会安慰几句，比如思维不要太极端，自慰没有你想象的那么严重，重要的是要长期坚持。

　　但从心底里，我知道你只是在抱怨，因为人们往往低估了自己的生存欲望。有句话说，真正不怕死的人，还是怕活着。

　　相反，很多经常说这种话的朋友比普通人更容易感到没有安全感，更容易可怜自己的生活。怎么说呢？

　　我寻找几个相似的词并进行比较。比如父母和孩子吵架时：你不给我买玩具我就不吃；如果你再让我做什么，我就离家出走；我要和你断绝关系。

　　我把这些话往后推，再看一遍：如果你真的饿了几天，你还有心思去想一个玩具吗？如果你真的有能力离家出走，还需要在这里胡说八道吗？

　　如果真的想和父母断绝关系，需要生气吗？大家像街上的陌生人一样视而不见不是更容易吗？

　　当然，这只是一个例子。让我们抛开谁是父母和孩子的错。

　　只是说在这种情况下，人们往往喜欢在低维难度下用更高维度的难度来威胁自己或者他人，但实际上，这种威胁往往在逻辑上是站不住脚的。

　　举个例子，我们再发誓一下，如果这个月减不了5斤，下个月就减20斤？

　　你威胁用20斤来威胁自己减肥5斤？如果真的能一个月瘦20斤，5斤不是小菜一碟吗？另一方面，如果连5公斤都减不了，用20公斤来威胁自己又有什么意义呢？

　　当然，如果你用这样的话吓唬别人，也可能吓到别人。比如，你可以因为在乎而用自己的任性来威胁你的亲人和爱人；但是如果你抱怨自己，放弃自己呢？不说不合逻辑，还有点自欺欺人。

　　电视剧【亮剑】里有一个情节，楚云菲组织了一个敢死队，在进攻前下达了撤退的命令，用炮火轰炸了几个小时。

　　但是这样一来，前面对手的阵地都被炸飞了，还要敢死队有什么用，上去捡便宜？在采访中，楚云菲大概用了这样一句话：正是因为不怕死，我才需要他们多活一点，或者从哲学的角度来说，只有不怕死的人才配多活一点！

　　大概就是这个意思。当你真的可以把生死放在一个角度，活着是不是很难处理？

　　戒色是一件比较小的事情，但是没有人真的拿枪指着我们。说几个二战中纳粹大屠杀的例子：

　　1938年，纳粹每天屠杀犹太人。妈妈给17岁的利奥布雷特霍尔兹买了一张火车票，逃到了靠近德国和卢森堡边境的特里尔。之后，他徒步穿越锡尔河，来到比利时躲避德国军队，但这只是他7年逃亡和躲藏生涯的开始。

　　从那以后，他睡在下水道里，在修道院避难，并于1940年被捕，但通过在栅栏下挖隧道逃跑了。

　　在那之后，他被纳粹俘虏了六次，1942年的逃亡是最奇怪的。11月5日，他被塞进开往奥斯威辛的火车车厢。晚上，在夜幕的掩护下，当火车调头减速时，他成功避开了铁路轨道某些部位纳粹士兵控制的探照灯，跳下车逃跑。后来，这家伙还写了一本书，灵感来源于他神奇的逃跑经历，《亮剑》。

　　1943年6月，德军入侵波兰卢乌，开始大屠杀。几周后，一个叫伊格尼斯查杰的人带领一群人在他们的建筑下挖了一条地下通道，藏在下水道里。这座城市的下水道与湍急的河流相连，但它们仍然在其中生活了14个月，没有见到天日。

　　有时候河水高的时候人会被冲走，老鼠会抢走他们的食物。排水量大的时候，他们待的地方水会上涨，整个人都会泡在水里，头顶上方只有几英寸的空间。父母把孩子举过头顶，这样他们就可以呼吸了。因此，有些人害怕下雨，一听到雨滴就会害怕。

　　后来苏军驱逐德军后，起初逃进下水道的有21人，其中10人顽强地熬过了黑暗、洪水、饥饿和疾病，最后一次救了他们。

　　其中一个就是帕维尔勒克，他的母亲回忆说，当时他太年轻了，对外面的世界生活没有记忆，害怕光和陌生人，总是说他想回到地面。

　　黑暗，潮湿，老鼠，洪水，难闻的气味，吃不饱睡不好，一年多？说这些是什么意思，其实每个人的承受能力和强度都很大，做很多事情你都远远没有达到你所能承受的压力的极限。

　　当你真的感到威胁或者想要改变的时候，你其实可以做很多你想象不到的事情。

　　禁欲最反复无常的三句话：

　　1.我知道所有的原因，但我仍然不能戒好。我该怎么办？

　　2.说起来容易做起来难。我该怎么办？

　　3.学了这么多，还是不知道怎么办。具体应该怎么做？

　　这么说吧，前两句说起来容易做起来难，不管他们知不知道做不到。这些都不是问题，只是明确的现实规律，这是正常的，否则就奇怪了。如果知道就能做一件事，而且说出来就那么简单，人和人有什么区别？

　　第三句话，能不能再任性一点？你不是对我负责，而是对你自己负责。成年人不应该问小学生问题。如果一切都准备好了，你的价值是什么？

　　人在成长过程中，需要学习的是独立解决各种问题的能力，包括你的禁欲。

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