戒色是一场持久战

 戒色吧里很多戒友很粗略的就把戒色理解为戒撸、禁欲，甚至有的人疑问，这么憋着不难受吗？这些戒友带着这些疑问戒了破，破了戒，反反复复始终没有脱离死循环。还有些戒友指望看了一篇“振奋人心”的文章就认为自己已经成功，结果骄傲了，放松了警惕，于是心魔再一次用破戒来提醒他，谁才是老大。

我发现戒友们的戒色过程可以用中国近代史上的历史事件来生动的描述。由于我历史也没学好，所以查阅了一下近现代史的书籍，才写下了这篇文章。在此向这些书籍作者致敬！

1.洋务运动

洋务运动是清政府中的洋务派，为了挽救统治危机而搞的一个小型改革。其指导思想就是“中学为体，西学为用”，即“以中国之伦常名教为原本，辅之以诸国富强之术”。这类戒友每次手淫之后，有了点后怕，知道这是一个不健康的行为，于是为了自己“心安”他们拼命的去“吃鸡蛋”来弥补精液损失的蛋白质，拼命去“健身”以让自己身体更强，从而弥补手淫对身体的损伤。他们继续看着黄片，然后说自己“只看不撸”。还有的认为一周一次没什么大不了，于是他们开始憋着，第一次憋了7天破戒了，第二次再怎么努力也憋不到7天就破戒了，而且憋的越厉害，破戒就越疯狂。7天一次的信誓旦旦的诺言，始终是一个泡影、空话。还有些戒友平时不来戒色吧，破戒了才来戒色吧看帖子，然后自己提醒自己不能再撸了，可就是戒不了，屡戒屡破。他们还怪我们戒色吧的经验和方法没用。历史上的洋务运动以甲午战争中北洋水师全军覆没为标志而失败了。其失败的原因是多方面的，但与其“中学为体，西学为用”的思想是脱不了干系的。洋务派既想发展近代企业，却又采取垄断经营、侵吞商股等手段压制民族资本；既想培养洋务人才，又不愿意改变封建科举制度。而戒友中的洋务派，既想戒色，又不愿意停止看黄；既想戒色，又不愿意停止邪淫；既想戒色，又不愿意停止意淫。他们用洋务来得到自我安慰，用“吃鸡蛋”来欺骗自己，用“健身”来让自己能多撸一会儿。这跟洋务派企图延续清王朝的腐朽统治何其相似！！这样的自欺欺人式的戒色，最终难逃失败！

2.百日维新

洋务运动失败后，一些有识之士认识到，如果不改变“祖宗之法”，单纯的学习洋务，难以真正改变现状。于是维新派提出不但要求学习西方的科学技术，而且要求学习西方资本主义的政治制度和思想文化。为此，维新派与守旧派展开论战。针对洋务派的“中体西用”的口号，维新派驳斥道：“未闻以牛为体，以马为用者。”因为体用是不可分的，中学有中学的“体”、“用”，西学有西学的“体”、“用”，把中学之“体”和西学之“用”凑在一起，就如同要让“牛体”产生“马用”一样荒谬。维新派开始意识到了，要拯救中国，必须改变中国的制度。而戒友中的维新派也意识到了，戒色不单单是不撸那么简单，而是要认真学习戒色知识，提高自己的认识觉悟，改变自己的旧的习惯。他们开始每天学习一点戒色养生等方面的文章，每天来戒色吧看看危害贴，每天在断意淫、保持警惕上下功夫，有的还发帖每天签到。不知不觉他们戒了100天。完成了戒色吧的“百日筑基”的加精标准。他们开始发自己的戒色心得，开始忘记了看戒色文章，以为自己进入戒色稳定期，来戒色吧的次数也减少。或者是戒色百日后进入戒色平稳期，他们不太习惯这种平淡的生活，或者是认为自己戒色已经成功，面对诱惑不再去躲避。或者自认为自己定力够强而去看黄。总之，和维新运动一样，他们只坚持了100多天就破戒了。维新派试图通过光绪皇帝推行的温和的不彻底的改革，遭到了封建守旧势力的激烈反对。以慈溪为首的守旧派发动“戊戌政变”，谭嗣同等戊戌六君子被杀，昙花一现的百日维新夭折了。

3.辛亥革命

经历了维新运动，人们开始意识到守旧势力（心魔）的强大，不经历流血牺牲，是不会获得成功的。以孙中山为首的革命派开始组织武装起义，希望彻底推翻清政府的腐朽统治，建立一个新的、开明的、进步的民主共和国。经过逐步的动员和发动群众，1911年武昌起义爆发，随后一个月，13个省以及上海和许多州县宣布起义，脱离清政府的统治。腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。1912年2月12日，清帝被迫退位，在中国延续了两千多年的封建帝制终于覆灭。

属于辛亥革命类型的戒友，经历过百日维新的失败，明白对色瘾的戒除绝不是像戒烟戒酒那么简单。烟与酒毕竟身外之物，百日不碰烟，也就忘记了烟的滋味，可生殖器长在自己身上，百日不碰小弟弟不代表戒色就成功了。他们开始注重从世界观上改造自己，彻底抛弃无害论（包括适度无害论），彻底戒除意淫，因为意淫是手淫的根，不光要斩草更要除根。他们明白了修心的重要性。要想让心里干净，就要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，一旦他们碰到了一点诱惑内容，除了立即避开，还要加强学习戒色文章，或效仿古之圣贤，或借助宗教信仰，来让自己的心灵保持清净。他们明白了，戒色是一场革命，而“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”。面对过去那个屡犯邪淫的自己，必须用革命的手段推翻他，而不是去“改良”去“维新”。戒色后的自己应该是一个全新的自我：

戒色前是猥琐，戒色后就应该是阳光；

戒色前是得过且过，戒色后就应该是珍惜光阴；

戒色前是消极退步，戒色后就应该是积极进取……

总之，一定要让戒色后的自己与戒色前的自己彻底诀别，保留优点，剔除糟粕，树立一个远大的理想，一个实实在在目标，并且脚踏实地去努力。不过，由于中外反动势力实在是太强大，辛亥革命失败了。袁世凯窃取了革命果实，他甚至复辟帝制，当了83天的“皇帝”。革命不彻底是其失败的原因之一，这也告诉我们，戒色，一定要戒彻底，哪怕对“无害论”还有一丝的幻想，就想蝴蝶效应一样，在以后会掀起风暴，导致心魔复辟。

4.中日持久战

抗日战争，大家耳熟能详。但是大家想过这个战争对于戒色的参考意义了吗？如果把日本看作“心魔”，中国看作“你自己”。那么我想只有毛泽东在1938年发表的《论持久战》最能描述你们之间的关系了。毛泽东说：

1.日本是强国，中国是弱国，强国弱国的对比，决定了抗日战争只能是持久战。

2.日本是小国，发动的是退步的、野蛮的侵略战争，在国际上失道寡助。

3.中国是大国，进行的是进步的、正义的发侵略战争，在国际上得道多助。

让我们进行类比：

1.心魔是强势的，你是弱势的，强弱之间的对比，决定了戒色只能是一场持久战。

2.心魔是微小的邪念，发动的是退步的、愚蠢的怂恿，在戒色吧是万人唾骂。

3.你自己的内心是强大的，进行的是进步的、明智的戒色，在戒色吧是众人鼓励的。

抗日战争我们“战胜”了日本，日本无条件投降。可是我们真的“胜利”了么？没有！我们损失惨重，而且日本并没有真正承认失败，他们把甲级战犯供奉起来参拜，他们进行着军国主义的宣传，他们为未来的侵华做着默默的准备。而对于戒色，你能承认你成功了么？不能！你每次开始戒色的时候，身体已经损失惨重，而且心魔并没有说以后绝不会再来，它只是悄悄躲在你附近，在你放松紧惕的时候，在你骄傲自满的时候再次发动侵略。忘战必危，骄傲必破！我们和心魔之间的较量，就和中日之间的较量一样，永远永远都是一场没有终点的持久战，暂时的停战不代表成功，只代表未来还会有新的更残酷的战争。我们要做的以及中国要做的，是时刻保持警惕，宁可像神经质一样，只要对方有一丝风吹草动，就要提出严正抗议！参拜靖国神社，就要看成是军国主义复辟！

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