戒色6年的一些体会

来源说明：本文为百度贴吧「戒色吧」原帖《戒色6年的一些体会》，楼主田共斯，2025年3月发布，帖内回复600余楼。文字保持原貌，仅做排版处理。

我是从19年3月初接触到戒色吧，开始戒色的。时间是真的过得很快，一晃已经差不多6年要过去了。从人一生的生活来说，6年说很长也不算很长，算是一段特定的路程吧。在戒色前我有超过整整十年的时间，都陷在色情手淫的深渊中——人生最宝贵最年轻的十年就这样荒废了。不过戒色任何时候也都不晚的，虽然生活中有很多错过了的东西是回不来的，但是能够真正戒色回头，很多遗憾也能释然了。

戒色一路走过来，最深最大的感想是：戒色真的不是我任何先前的想法和念头所能想象的。其实我戒色这么久的时间，也是遭遇了很多挫折和失败，也是有过破戒的——陷进意淫中的次数也更是不知道有多少次，但是戒色用功的决心和念头，真的从来没动摇过。而如果说对戒色最核心的体悟，则其实还是断念口诀：念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无这十六个字。如果用更平白的话来说，则是：念头不是我们自己。（相关：戒色就是戒色心，就是戒念头）

戒色用功——或者说观心断念，可以说是无为法。最重要最根本的用功，其实就是觉察。当邪念上来的时候，我们能够突然猛地醒悟或惊醒，发现邪念起来了。这种猛然的醒悟和惊醒，就是觉察。而就是这个觉察，真的已经涵盖了戒色最核心最重要的部分。（延伸阅读：戒色觉察力的理解）

对于不戒色，或者没有学习过戒为良药练习观心断念的人，可能根本不知道要控制念头。我相信只要是真正在观心断念上用过功夫的戒友，都能认识这个“猛然的惊醒”或“觉察”的重要性，有非常深刻甚至是完全不一样的认知和体会。我是突然想起前面看的书中的一个桥段说法，说佛法是普通人“日用而不知”。我有时候感觉，我们戒色者和普通人最大的区别，可能就是我们知道这个“觉察”的重要性，并且知道在这上面用功。而不戒色的人哪怕有时候也有这种“觉察”的时候，但是他们不知道这个“觉察”的价值，也更不会有意识地在这个“觉察”上用功。

我记得以前看神雕侠侣的一个桥段，杨过在绝情谷被公孙止陷害，公孙绿萼在救他的过程中，让他无意看到了公孙绿萼的身体。他是血气方刚的年轻人，也立刻控制不住自己起了邪念，但是念头刚起，他就马上惊醒，骂自己：公孙绿萼是为了救他才这样，他要是这个时候起色心，就是禽兽不如了。——现在再来看这个桥段，其实就是这个醒觉，就是最重要的用功！所以说也才叫不怕念起，只怕觉迟。杨过也一样是会起邪念的，我们看到他这样也会觉得这是人之常情。但是他能马上立刻觉察，提起正念，这样的一个过程反而让人更尊敬喜爱他。同时作为故事的主人公，也立刻有了人格上的魅力和力量。

所以用功一方面确实是很平常的事情，就像上面小说的桥段，应该很多人都看过。觉得也是很平常很正常的剧情，不过其中蕴含的断念用功的核心道理，应该是只有有了一定戒色觉悟并且练习了观心断念的戒友，才能够意识并体会到。

不过，一方面，虽然只要能够觉察到念头，就是用功，就是进步。但是想要每次觉察到念头后，都能轻松断念，甚至是无论遇到什么样的情况和考验，都能降伏心魔不破戒，这个确实不容易的。

我前面看埃克哈特的视频，里面有一个说法我印象挺深，而且觉得说得是很有意思的。他说到有一些患上严重疾病，甚至癌症的人，通过修心调心（他用的文字不同，但是本质上和我们戒色所说的观心断念是一样的）能够奇迹般地恢复健康。但是埃克哈特说，通过修心调心，疾病可能会恢复，也可能不会恢复。修心调心的目的，却并不是要将来恢复疾病——而是在修心调心的当下，很多不必要的情绪上的痛苦，就已经消失了。就算最后疾病没有恢复，我们的用功已经圆满，而且患者也确实从很多完全不必要的痛苦中解脱出来了。而一方面，就算是疾病在将来恢复了，但是疾病的恢复并不是修心真正的意义（或成功），只是我们修心成功的副产品。

同样的，其实无论是有多少天没有破戒，不论是10天，100天或者是几年——当然这些确实是非常难得也很好的成绩，已经能给我们的生活带来非常大的转变和利益。不过从本质上来说，这些是戒色成功的一个参考指标，破戒并不意味着戒色彻底失败了，很多人都失败过，从失败中反省并崛起才是关键。因此戒为良药中也一直提到，对一些真正在用功的戒友，破戒反而能让他们认识到自己的短板，补强短板，用功的境界就有了进一步的提升和突破，后面也越戒越好了。我自己的戒色过程中，也有几次类似的体悟。

同时另一方面，就算是已经戒了一年甚至几年，但是只要离开戒色文章，松懈用功，是很快就又会重新跌回破戒深渊的。因此哪怕很长时间没有破戒，但是只要松懈放松警惕，虽然暂时还没有破戒，但是已经是处于非常危险的状态中了。

可能对于还处在破戒怪圈中的戒友而言，对于自己能否突破怪圈没有信心。或者脑中会有各种怀疑念头，说戒色是不可能成功的；又或者说学习戒色文章对自己并没有用，自己道理已经都明白了，戒色文章也看了很多篇了，但是就是戒不掉。或者说邪念起来了自己也知道了，但是就是控制不住自己的邪念。

“道理都已经完全明白了，但是就是做不到。”其实不论在戒色上，还是生活中，这好像都是经常会遇到的困扰。这种情况怎么办？不过我倒想从另外一个角度说说自己的感想（关于戒色方面）。其实先不论做得到做不到的问题，我们可以看断念口诀的后面八个字，念起即觉，觉之即无。戒色从根本上来说，或者说从最核心的方面来说，并不是要我们去“做”什么事情。就像我前面举出来的《神雕侠侣》中杨过断掉自己邪念的例子，杨过能够在邪念起来的时候，猛然惊醒，意识到自己在起邪念，就是戒色断念最根本最核心的功夫了。但是这个“猛然惊醒”，对于高手而言，并不是主动去做的一件事情，甚至可以说是自动发生的。戒为良药在断念的部分中，也一直在反复讲，一觉察到邪念，邪念就消失了，只要觉察就行，并不是要我们再去“做”些什么。

所以从这个层面上，就算是要断除邪念，本质上也不是要我们去压念，也不是要我们用意志力去强忍。当然，可能也有戒友会说，不是说学习提高觉悟，觉悟降伏心魔吗？要戒色成功，不是又要学习戒色文章，又要背诵断念口诀吗？——是要做很多事才能戒色成功的。

从实际经验的角度上来说，这样说倒也确实是正确的——不过，并不是我们要做很多事才能戒色成功，而是我们学习戒色文章，背断念口诀，本身就是某种戒色成功（当然，要能真正学进去）！本来以前是完全看不进戒色文章的，但是现在能看得进；以前完全没有耐心和心力去学习戒为良药、背断念口诀的，但是现在再怎么样能够去做了——哪怕有点勉强。当去学去做的时候，那个当下，其实我们就已经在比较深的层面改变和觉醒了，这又怎么不是戒色成功呢？

“明明觉察到邪念了，但是就是控制不住自己。不是说念起即觉，觉之即无吗？为什么觉察到念头，念头还没有消失？”——就我断念的经验来看。念起即觉，觉之即无是完全正确的。当我们觉察到念头的时候，在那个觉察的当下，念头已经消失了——只是欲望不一定会立刻消失，因为进攻是一波一波的，顶住了第一波进攻，但顶不住第二波，这就是断力不行。

大家都有这样的经历，比如意淫，当我们不断地在沉迷意淫，很多意淫的影像浮现在脑中的时候，我们的欲望冲动会越来越强。就算这个时候我们立刻断掉了意淫念头，欲望不再增长——但是当下的欲望冲动已经很大了。而从这种欲望冲动中，又会不断产生新的意淫念头（邪念与欲望，是恶性循环互相增强的关系）。而如果新产生的念头没有能一直及时觉察，是会很快又被拖入欲望的深渊，直到破戒的。（相关经验：戒身不戒心：意淫不除的深层危害与出路）

戒为良药中也一直在强调一定要背断念口诀，背断念口诀就是在有意识的不断强化觉察力——尤其是对邪念的觉察力。而我们不断学习戒色文章提高觉悟，也是强化觉察力的基础。就像比如我们知道电是非常危险的（虽然大部分人并没有真正触电的经历），因此当我们一看到电源插座就是不敢去碰的——而哪怕我们本身处于很松懈的状态，但是只要一靠近有裸露高压插座的地方，就会立刻警觉惊醒。——而我们不断学习戒色文章，深入了解色情与邪淫的危害后，尤其知道破戒的痛苦后，邪念上来的时候，我们本能的就会立刻警觉，对邪念的觉察力也会大大增强。（另一份讲断念口诀具体怎么练的长文：https://www.qiusuoo.com/12485.html）

就我个人的体会，尤其在戒色初期，其实我对自己的很多妄念，生活中的负面念头，还都不能觉察，或者说觉察力很弱。但是对于邪念，是一下子变得非常敏感，念头一上来，自动就会浮现断念口诀，把邪念断掉。——其实这就是无为法，因为断念口诀真的是自动浮现的，不是要我动脑筋，用意志力去念的。所以一方面，断念也根本就是不累的——当然，绝不是说断念就很容易，但是确实熟练后，就成自动反应了。

另外对于还处在破戒怪圈循环中的戒友，可能还会遇到的困难是，因为破戒确实是非常痛苦的。一方面很容易对自己是否能坚持不破戒没有信心，其实从不知道自己能否一直不破戒这点来说，每个人都是一样的。但是我们都知道，无论戒色了多久，只要不用功，松懈并离开戒色文章，一样是很快就会跌入破戒深渊的。为什么哪怕戒了很久的前辈，一样都在每天坚持学习戒色文章练习断念，其实也是知道戒色是终身的挑战与考验，是一生的修为。