惊天秘密：你们真以为飞翔是用观心断念戒色成功的？错了！【下篇】

飞翔是上上根基吗？

《为什么<戒为良药>的“观心断念”导致戒友出现心理问题？如何走出困境？》一文中讲到：“我们要知道，观心断念是来自禅宗的修行方法，这个方法不是谁都可以用的，只有上上根基的人才可以用，不是上上根基的人用了会出严重问题。”

那问题来了，飞翔是不是上上根基呢？不是！原因如下：

一、真正上上根基的人是不可能犯淫习的，是不会来到戒色界的。

二、退一步讲，即使上上根基的人犯了淫习，由于这类人在悟性、洞察力、远见方面是超越常人的，怎么会总结出一套有问题的戒色法让戒友戒不掉色，导致了无数戒友悲剧的发生？上上根基的人会犯如此低级错误吗？上上根基的人悟性、洞察力、远见（先见之明）会如此之差？

飞翔的方法（洗脑、觉悟、心魔、断念）是戒色界所有方法中最差的一个。因为其他戒色法就算不能帮助戒友戒掉恶习，起码也不至于导致戒友出现一系列严重副作用。飞翔的方法不但让戒友戒不掉色，还让戒友患上了断念心理问题，受到一系列的各种伤害，这哪里是帮戒友？简直是伤害戒友。飞翔提出了一套损害戒友的方法，怎么会是上上根基的人？飞翔能出大名，受到很多戒色新人的追捧，仅仅是他走了好运，有这个出大名的命数罢了。

飞翔于2018年5月之后对自己的方法进行了改进，提出了《戒色十规》，那是因为论坛在2018年2月公开批判了飞翔的错误戒色法，他才意识到自己的戒色法有问题，才吸取了论坛的系统戒色理念，模仿《戒色七部曲》提出了《戒色十规》。从2011年～2018年长达8年时间里，飞翔竟然都没有发现自己戒色法的问题，直到别人公开批判了才知道自己的错误，才开始改进。上上根基的人悟性、洞察力、远见（先见之明）会有如此之低？因此可以肯定飞翔根本不是上上根基。

综合上文所有的论述，可以肯定的讲：

飞翔不是上等根基，也是依靠持诵的加持，才成为断念高手轻松观心断念的，才戒色成功的，才没有出现“断念后遗症”等一系列问题！

也就是说：

飞翔如果不持诵，单纯练习观心断念戒色，他不可能戒色成功，不可能成功戒色连续9年不破戒！也不可能成为万人敬仰的戒色大神！

飞翔如果不持诵，和其他戒友一样，他也会出现“断念后遗症”等一系列问题！

单纯练习观心断念就想戒色成功，谁都很困难，而且谁都会很大几率出现断念后遗症等一系列心理问题！

不是上上根基的人，绝对不能使用观心断念？也不是，在具备一定条件下也可以用。

不是上上根基的人,只有在每天坚持一定量的持诵（念佛持咒）基础上才能使用、驾驭观心断念，才能做到秒杀淫念，才不会出现“断念后遗症”。

飞翔为什么不推广持诵？

飞翔不知道持诵（念佛持咒）可以戒色，是不可能的。飞翔看过一些比他资格老的戒色前辈文集，那些前辈明确说自己是依靠持诵戒色成功的。况且，飞翔把持诵戒色叫做信仰戒色，在《戒为良药》中多次谈到了。

飞翔知道持诵可以戒色。既然知道，为什么飞翔不大力推广持诵？而是大力推广观心断念？

一、飞翔知道持诵（念佛持咒）戒色法只有信佛的戒友才会接受，而信佛戒友在全体戒友中只占很少一部分，持诵法不容易普及。观心断念（飞翔认为是专业戒色）所有戒友都能接受，容易普及。

二、飞翔对于“持诵淡化淫心”缺乏深刻认识，不清楚持诵会让观心断念变得很容易，不知道自己是通过持诵成为断念高手的。

三、飞翔不知道单纯练习观心断念会出问题。

以上是飞翔戒色认识的误区和局限性。这说明飞翔的戒色认识和戒色水平并不高明，然而他提出的有问题戒色学说却被广大戒友大力热捧，这真是很可悲的戒色现象。

关于“观心断念”的忠告

关于“观心断念”的忠告，如下：

一、观心断念这个戒色法难度太大，门槛太高，不具备普遍适用性，只有极少数上上根基的戒友才能驾驭，对于一般戒友根本就不适合。

二、单纯练习观心断念戒色非常困难，戒友驾驭不了，反受其害！不是上上根基的戒友妄用观心断念戒色，只会越断淫念越多，越戒心越色。

  三、在不持诵的情况下，完全按照《戒为良药》的戒色理论方法练习观心断念，不但戒不掉色，而且会出现“断念后遗症”等一系列严重心理问题。

断念后遗症的表现：断念强迫症、断念焦虑症、断念自闭症、断念抑郁症、断念社恐症……还有人出现各种幻觉、精神分裂症等等，据统计一共有20多种严重副作用。

综合结论二、三，进一步得出一个结论：在不持诵的情况下单纯练习观心断念，完全是一条死路！

四、根性一般的普通戒友只有通过持诵，观心断念才会变得很容易，才能驾驭观心断念这个方法，才不会出现“断念后遗症”副作用。

在彻底放弃《戒为良药》戒色理论方法的前提下，通过每天认真落实（别行版《戒色七部曲》）持诵，化解了淫欲习气之后，观心断念（念起即觉、觉之即无）就变得很轻松、很容易，不学自会，不练自会，可以做到轻松秒杀淫念，没有副作用。

敬告与提示：

如果你还是抱着《戒为良药》的理论方法不放手、不抛弃，不转变错误戒色认识，在持诵的同时依然按照《戒为良药》的戒色理论练习观心断念，是否有副作用，就很难说了。

五、断念高手是通过持诵（念佛持咒）炼成的，不是通过练习观心断念炼成的。

六、不用观心断念照样可以戒掉色。

认为只有观心断念才能戒色，那是飞翔由于自身局限而给大家灌输的错误戒色观念。在飞翔之前的“前弘期”、“中弘期”时代的戒色前辈们从来不用观心断念，戒色照样成功了！戒色界除了飞翔提倡洗脑论、觉悟论、心魔说、观心断念法之外，还有谁提出这些观点了？不是飞翔的个人经验，是什么呢？飞翔的方法根本不具备普遍适用性。

  最终结论与严肃忠告：

观心断念这个方法在戒色上完全可以不用，用不好反而有害！

飞翔发心利益戒友、名气大、粉丝多，并不等于他说的话都是对的。飞翔是“后弘期”戒色时代的人，他在手淫危害的论述方面确实独步戒色界，超越了很多前辈，这是他的优点。但是，飞翔在戒色法方面犯的错误，可以说是错的很离谱，连治标都谈不上（淫念越断越多，心越戒越色），远远不如“前弘期”、“中弘期”时代的戒色前辈们。

“飞翔的方法是在戒色，但是戒色不等于飞翔的方法。”这个正确观念大家一定要树立起来！把飞翔的方法当做唯一正宗戒色方法，认为“飞翔方法＝戒色”，是非常无知的错误观点。

飞翔作为目前戒色界名气最大的戒色大神，提供的戒色方法居然让广大戒友无法戒掉色，而且会带来严重副作用，这个方法竟然成为戒色界最流行的戒色方法，简直不可思议！

不观心，怎么戒

有戒友会问：在不持诵的情况下单纯练习观心断念是一条死路，那我不信佛、不持诵，观心断念也用不了，那我该怎么戒色？

  《戒色七部曲》有两个版本。一个是别行版，适合学佛或接受持诵的戒友，成功率很高；一个是通行版，没有一丝一毫佛家色彩，全部是儒家修身之道，适合不信佛、不接受持诵的戒友，普适性很广。

不信佛、不接受持诵的戒友可以落实通行版《戒色七部曲》戒色，持诵这一条是念诵《生命重生誓言》。大家千万不要再自作聪明加念断念口诀、练习观心断念了，如果你这样做，是自己作死。

以前的“中弘期”戒色前辈们根本不用飞翔的方法戒色。那用什么方法戒色呢？是用通行版《戒色七部曲》戒色的。有无数戒色前辈就是或多或少用了通行版七部曲中的几条方法戒色成功了。实践证明通行版《戒色七部曲》也是非常高效的方法。

目前“后弘期”戒色时代，对于大多数屡屡失败的戒友，走《戒色七部曲》（别行版、通行版）这条路，才是戒色光明大道！

断念的最高境界

有很多戒友之前苦学《戒为良药》4、5年甚至6、7年，戒色笔记做了5、6本甚至7、8本，苦练飞翔说的观心断念绝技，结果淫念越断越多，心越戒越色。后来他们彻底放弃《戒为良药》的戒色理论方法，彻底放弃观心断念，改为使用别行版《戒色七部曲》戒色后，通过每天大量持诵后淫念明显变淡，可以降伏淫念了，最后戒色轻松成功了。

  断念的最高境界是什么？是无淫念可断，而不是秒杀淫念。

  当你每天认真落实《戒色七部曲》持诵之后，淫念不起或很少起了，心越来越清净了，见女色不动心了，即使偶尔出现个别淫念，用“降念八法”就轻松化解了，根本不用去关注念头、不用天天苦练“观心断念大法”很辛苦地去断淫念了。

真正好的戒色法，应该是在淫念产生之前就提前化解了，而不是等到淫念出现之后再去断念。《戒色七部曲》（别行版、通行版）就是这个戒色策略，而且完全可以做到。

这不是断念的最高境界，是什么？

戒色的明路

正确戒色的道路是什么？

彻底放弃《戒为良药》那一套错误戒色理论方法，不要再洗脑、心魔、觉悟、观心断念了（如果不放弃只会淫念越断越多，心越戒越色），每天认真落实别行版或通行版《戒色七部曲》日课，融入生活为前途而奋斗，根本不需要练习观心断念，你自动就成为断念高手，同时也戒色成功了。

各位戒友，你想戒色成功吗？彻底抛弃“后弘期”飞翔那一套错误戒色理论方法，按照“中弘期”戒色前辈们指引的正确戒色道路前行，从每天落实《戒色七部曲》（别行版或通行版）入手，走儒家修身正道（戒色七部曲的实质是儒家修身之道）！

这，才是一条安全、高效、无副作用的戒色光明大道！

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